第457章 走己道赛恩斯论正邪 再交锋疯婆子遇轮回(1/3)

    　

    “要不要向老邓头说明一切呢？”赛恩斯心想，“还是暂时不说，只要他不来找咱，咱就按照自己的方式来办。”

    以老邓头的性格，若是赛某人把事情向他坦白，对方很可能会劝他不要取那些俘虏的性命，很可能会劝他把俘虏们交给阿兹卡班。

    最次估计也会劝他人道对待俘虏，反对把俘虏当成实验材料。

    届时双方面上都不好看，依着他的意见吧，赛某人心中不爽，不依着他吧，老邓头已经开口了，面子还是要照顾的。

    说实话，老邓头其实对赛某人不错，一般情况下，赛恩斯还是愿意顺着对方的意思的。

    但是涉及到一些重要方面就不好说了。

    赛某人的道自始至终都是研究魔法，追寻魔法本质，凡是阻挡他追求魔法本质的，不论是什么都是他的敌人。

    研究魔法的过程中难免要消耗一些材料。

    为了守住自己的正面，这些材料最好是反面的。

    还有比食死徒及凶恶的黑巫师更反面吗？

    或许会有巫师说，是正是反还不是你自己认为的，还不是人为设立的标准，世界上哪有什么正与邪？

    这句话看似有道理，其实是偷换了概念。

    站在一个更高的角度去看，确实没什么正邪之分，就像非洲草原上的摄影师看待两只争夺地盘的野狗，确实不存在什么正义与邪恶。

    但是正与邪的概念本就不应该脱离被描述的主体，有句话叫公道自在人心。

    某个行为放在族群之中，族群里的个体自会给它一个评价。

    若是某个行为是混乱的，影响族群的延续，族群里的绝大数个体会不自觉的给它安上一个邪字。

    说回食死徒一伙儿，他们毫无顾忌的折磨、屠杀，这种行为真的会被群体的价值观评价为正吗？

    即便他们真的得势，压的其他人不敢说话，但是人们心中就会发自内心的决定他们的行为是正？

    最起码在赛某人的道德观中，食死徒是邪的，把他们作为实验材料消耗，不会让赛某人的内心有任何负罪感。

    也就是说，用他们当材料，不会让赛某人的道心蒙尘，不会让他产生自我怀疑，不会让他产生心魔。

    若是老邓头突然来插一杠子，劝他放弃把他们当做实验材料，不啻于劝他放弃对魔法的研究，就是在断他的道途。

    给他个面子，短暂的妥协一下倒也未尝不可，若是从此之后就要放弃相关方面的研究，万万是不可能的。