因为确定户等这种事情的猫腻实在太多了……
户等不定的同时，田等却是要分一分的。不过分得很粗，就是三种，一是黑土田，二是水田，三是黄土田。
三种田的田税是不一样的，而每一种田不会再进行细分，而是统一征税。但是在实行轮作的情况下，田税可以打六折上缴。
之所以这么征税，一方面是为了收税便利；另一方面是为了鼓励农户改良土壤，兴修水利——田土的等级是可以提升的！
如果田土的税收根据等级划分，就会造成提升土壤品质的努力没有足够的回报。
如果以休耕的部分土地种草畜牧，也不需要额外纳税。但是在畜牧产品发卖过程中，会有相应的商税产生（农产品发卖一样会产生商税）。
此外，农田不论所种何物，纳税额度都是一样的。不存在种经济作物多交税，种粮食少交税的事儿。
还有一点，大周共和国和大宋完全不同，就是没有因灾免税、减税的制度！
也就是说，不管遭多大的灾，私田的田主都有义务纳税！
而欠税会被克以罚款，欠税加罚款达到一定的数目，土地就会被没收。
而隐没田产逃税……一旦被发现，土地立即没收充公。
可以这么说，大周共和国的《民法典》没有多少人情味，甚至有点冷冰冰的！
其中只有法治，没有仁政！
小农更不是大周共和国元老们心头最软的那一块肉……
当然了，大周共和国元老院如此“不仁”也有他们的理由。那就是他们根本就把种地看成一门生意！
而天灾，则是土地经营者需要自负的风险！
闹灾的时候他们风险自负，如果天气特别好，收成特别多，利润也是他们自己的。官府绝不会多收一斗麦子的税。
同样的，大周的工商百业，都没有因灾免税一说！都要风险自负！
如果农户没有承担风险的能力，他们应该退出经营，而不是在小块土地上苟延残喘。
大周共和国有殖民地，有工商业，完全可以吸纳富裕的劳动力。
顺便提一下，在实行仁政的大宋，因灾减免税收都是对地主而言的。地租和高利贷免不免，朝廷是管不了的……基本上也不会有地主免了佃户的租子和高利贷。
所以仁政根本仁不到贫下中农身上，只是给地主老爷一笔额外的收入。
而大周共和国的军事公民拥有的职田根本不交税，工商公民也没有大举营田的习惯。所以代表两者利益的元老院，也就不会制订保护地主阶级利益的法律了。
户等不定的同时，田等却是要分一分的。不过分得很粗，就是三种，一是黑土田，二是水田，三是黄土田。
三种田的田税是不一样的，而每一种田不会再进行细分，而是统一征税。但是在实行轮作的情况下，田税可以打六折上缴。
之所以这么征税，一方面是为了收税便利；另一方面是为了鼓励农户改良土壤，兴修水利——田土的等级是可以提升的！
如果田土的税收根据等级划分，就会造成提升土壤品质的努力没有足够的回报。
如果以休耕的部分土地种草畜牧，也不需要额外纳税。但是在畜牧产品发卖过程中，会有相应的商税产生（农产品发卖一样会产生商税）。
此外，农田不论所种何物，纳税额度都是一样的。不存在种经济作物多交税，种粮食少交税的事儿。
还有一点，大周共和国和大宋完全不同，就是没有因灾免税、减税的制度！
也就是说，不管遭多大的灾，私田的田主都有义务纳税！
而欠税会被克以罚款，欠税加罚款达到一定的数目，土地就会被没收。
而隐没田产逃税……一旦被发现，土地立即没收充公。
可以这么说，大周共和国的《民法典》没有多少人情味，甚至有点冷冰冰的！
其中只有法治，没有仁政！
小农更不是大周共和国元老们心头最软的那一块肉……
当然了，大周共和国元老院如此“不仁”也有他们的理由。那就是他们根本就把种地看成一门生意！
而天灾，则是土地经营者需要自负的风险！
闹灾的时候他们风险自负，如果天气特别好，收成特别多，利润也是他们自己的。官府绝不会多收一斗麦子的税。
同样的，大周的工商百业，都没有因灾免税一说！都要风险自负！
如果农户没有承担风险的能力，他们应该退出经营，而不是在小块土地上苟延残喘。
大周共和国有殖民地，有工商业，完全可以吸纳富裕的劳动力。
顺便提一下，在实行仁政的大宋，因灾减免税收都是对地主而言的。地租和高利贷免不免，朝廷是管不了的……基本上也不会有地主免了佃户的租子和高利贷。
所以仁政根本仁不到贫下中农身上，只是给地主老爷一笔额外的收入。
而大周共和国的军事公民拥有的职田根本不交税，工商公民也没有大举营田的习惯。所以代表两者利益的元老院，也就不会制订保护地主阶级利益的法律了。